luật hồng đức là bộ luật được ban hành dưới triều đại nào

Luật Hồng Đức là tên thường gọi thông thườn của cục Quốc triều hình luật hoặc Lê triều hình luật, là cỗ luật đầu tiên ở trong nhà nước Đại Việt thời Lê sơ hiện nay còn được lưu lưu giữ không thiếu thốn. Do những cỗ luật của những triều đại phong con kiến VN đều mang tên gọi là Quốc triều hình luật nên ở phía trên người sử dụng tên thường gọi Luật Hồng Đức thực hiện tên thường gọi mang đến bài xích tuy nhiên nó ko nên là tên thường gọi đầu tiên.

Nó rất có thể xem như là cỗ luật tổ hợp bao hàm nhiều quy phạm pháp lý nằm trong nhiều nghành pháp lý không giống nhau như: Lĩnh vực luật hình sự, luật dân sự, luật tố tụng, luật hít nhân-gia đình, luật hành chủ yếu,...

Bạn đang xem: luật hồng đức là bộ luật được ban hành dưới triều đại nào

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Văn phiên bản của cục luật này là 1 trong mỗi điển tích cổ nhất hiện nay còn được tàng trữ bên trên Viện nghiên cứu và phân tích Hán-Nôm (Hà Nội). Tại phía trên với nhị phiên bản in ván tương khắc đều mang tên là Quốc triều hình luật. Hình như còn tồn tại một cuốn sách chép tay tuy rằng mang tên gọi là Lê triều hình luật, tuy nhiên nội dung của này lại là phiên bản sao lại của Quốc triều hình luật (thời Hậu Lê) và chép nhập thời hạn trong tương lai.

Trong cơ phiên bản Quốc triều hình luật đem ký hiệu A.341 là phiên bản in ván tương khắc hoàn hảo hơn hết và được xem như là văn phiên bản có mức giá trị nhất. Sở luật nhập sách này bao gồm 6 quyển, in ván tương khắc trong giấy phiên bản, tổng số bao gồm 129 tờ đóng góp cộng đồng trở thành một cuốn. Sách ko ghi thương hiệu người sáng tác, không tồn tại tín hiệu niên đại biên soạn thảo hoặc niên đại in ấn và dán và cũng không tồn tại lời nói tựa hoặc những chú dẫn không giống. Bìa vẹn toàn phiên bản cuốn sách tiếp tục rơi rụng, được thay cho thế vày một tờ bìa viết lách 4 chữ Hán là Quốc triều hình luật vày cây viết lông. Nội dung của cục luật này và đã được Phan Huy Chú biên chép lại nhập phần Hình luật chí của Lịch triều hiến chương loại chí, tuy nhiên thiếu hụt đối với cuốn sách này 143 điều nhập tổng số 722 điều.

Trong số 722 điều của Quốc triều Hình luật thì 200 điều phỏng theo đòi luật căn nhà Đường (Đường luật sớ nghị), 17 điều phỏng theo đòi luật căn nhà Minh. Hình như với 178 điều cộng đồng vấn đề tuy nhiên Quốc triều Hình luật thể hiện một biện pháp không giống những triều đại Trung Hoa. Đáng lưu ý nhất là với 328 điều ko ứng với điều luật nào là của Trung Quốc cả.[1]

Từ vào đầu thế kỷ trăng tròn, Quốc triều hình luật và đã được khảo dịch thanh lịch giờ đồng hồ Pháp. Đến năm 1956, nó vừa được dịch thanh lịch quốc ngữ phiên trước tiên (bản dịch của Trường Đại học tập Luật khoa TP Sài Gòn tự Lương Thần Cao Nãi Quang phiên âm, và dịch nghĩa, Nguyễn Sĩ Giác hiệu tăng, Vũ Văn Mẫu viết lách lời nói tựa, căn nhà in Nguyễn Văn Của sản xuất, TP Sài Gòn, 1956). Gần phía trên, Viện Sử học tập VN tiếp tục dịch thuật lại mang đến chuẩn chỉnh xác rộng lớn. (Nhà xuất phiên bản Pháp lý, thủ đô - 1991).

Một số học tập fake Pháp, Lúc khảo dịch và nghiên cứu và phân tích nhận định rằng nó mang tên là Lê triều hình luật và nó là Lê triều điều luật được ấn năm 1777 (Cảnh Hưng loại 38) nhưng mà Phan Huy Chú tiếp tục ghi lại nhập Lịch triều hiến chương loại chí sau khoản thời gian chúng ta nghiên cứu và phân tích thiên Hình luật chí nhập cuốn sách này của ông na ná phiên bản chép tay của Quốc triều hình luật. Theo Vũ Văn Mẫu, Quốc triều hình luật được công bố phiên trước tiên trong tầm niên hiệu Hồng Đức (1470-1497) và có lẽ rằng nhập thời hạn cuối của niên hiệu này. Ý con kiến của Vũ Văn Mẫu hầu hết nhờ vào chủ ý của Phan Huy Chú viết lách về sự phát hành bên dưới thời Lê, cỗ Hồng Đức hình luật và lời nói đề tựa của vua Gia Long triều Nguyễn mang đến cỗ Hoàng Việt quy tắc, nhập cơ ông review rất rất cao cỗ luật cổ này và gọi nó là cỗ luật Hồng Đức.

Theo Viện Sử học tập VN, Quốc Triều hình luật được khởi thảo kể từ thời Lê Thái Tổ, tiếp sau đó nối tiếp được bổ sung cập nhật bên dưới những triều Lê Thái Tông và Lê Nhân Tông. Tới thời Lê Thánh Tông thì cỗ luật được hoàn hảo.[2] Các chủ ý này hầu hết nhờ vào Đại Việt sử ký toàn thư với biên chép là năm Thái Hòa loại 7 (1449), vua Lê Nhân Tông tiếp tục bổ sung cập nhật thêm nữa cỗ hình luật chương điền sản bao gồm 14 điều. Hình như, qua chuyện những sử sách không giống và qua chuyện những phiên in tương khắc ván (với những điểm không giống nhau về nội dung của những văn bản), những bổ sung cập nhật và tên thường gọi những đơn vị chức năng hành chủ yếu ghi nhập cỗ luật v.v rất có thể nhận ra cỗ luật này được biên soạn thảo, bổ sung cập nhật, hiệu tăng trải qua không ít đời vua triều Lê.

Bố cục[sửa | sửa mã nguồn]

Quốc triều hình luật nhập cuốn sách A.341 với 13 chương, biên chép nhập 6 quyển (5 quyển với 2 chương/quyển và 1 quyển với 3 chương), bao gồm 722 điều. Hình như, trước lúc cút nhập những chương và điều thì Quốc triều hình luật còn tồn tại những đồ dùng biểu quy toan về những hạng nhằm tang và tang phục, độ cao thấp và những hình cụ (roi, trượng, gông, chạc Fe v.v).

Bố trí rõ ràng như sau:[3]

  1. Chương Danh lệ: 49 điều quy toan về những yếu tố cơ phiên bản với đặc thù phân bổ nội dung những chương điều không giống (quy toan về thập ác, ngũ hình, chén bát nghị, chuộc tội vày chi phí v.v)
  2. Chương Vệ cấm: 47 điều quy toan về sự bảo đảm cung cấm, kinh trở thành và những tội về cấm vệ.
  3. Chương Vi chế: 144 điều quy toan về hình trừng trị cho những hành động sai ngược của quan lại lại, những tội về chuyên dụng cho.
  4. Chương Quân chính: 43 điều quy toan về việc trừng trị những hành động sai ngược của tướng mạo, sĩ, những tội quân sự chiến lược.
  5. Chương Hộ hôn: 58 điều quy toan về hộ tịch, hộ khẩu, hít nhân-gia đình và những tội phạm trong số nghành này.
  6. Chương Điền sản: 59 điều, nhập cơ 32 điều thuở đầu và 27 điều bổ sung cập nhật sau (14 điều về điền sản mới mẻ gia tăng, 4 điều về luật hương thơm hỏa, 9 điều về châm chước bổ sung cập nhật luật hương thơm hỏa) quy toan về ruộng khu đất, quá kế tiếp, hương thơm hỏa và những tội phạm trong nghề này.
  7. Chương Thông gian: 10 điều quy toan về những tội phạm dục tình.
  8. Chương Đạo tặc: 54 điều quy toan về những tội ăn cướp, giết thịt người và một số trong những tội chủ yếu trị như phản nước sợ hãi vua.
  9. Chương Đấu tụng: 50 điều quy toan về những group tội tiến công nhau (ẩu đả) và những tội vu cáo, thoá mạ v.v
  10. Chương Trá ngụy: 38 điều quy toan những tội hàng fake, lừa bịp.
  11. Chương Tạp luật: 92 điều quy toan về những tội ko với những group tội danh bên trên phía trên.
  12. Chương Sở vong: 13 điều quy toan về sự bắt tội phạm chạy trốn và những tội nằm trong nghành này.
  13. Chương Đoán ngục: 65 điều quy toan về sự xử án, giam cầm can phạm và những tội phạm trong nghề này.

Hai chương cuối này tiếp tục với một số trong những quy toan về tố tụng, tuy nhiên ko hoàn hảo.

Các quy toan dân sự[sửa | sửa mã nguồn]

Trong cỗ luật Hồng Đức, những mối liên hệ dân sự được nhắc cho tới tối đa là những nghành như: mối liên hệ chiếm hữu, mối liên hệ phù hợp đồng và quá kế tiếp ruộng khu đất.

Sở hữu và phù hợp đồng[sửa | sửa mã nguồn]

Bộ luật Hồng Đức tiếp tục phản ánh nhị chính sách chiếm hữu ruộng khu đất nhập thời kỳ phong con kiến là: chiếm hữu non sông (ruộng công/ công điền/công thổ) và chiếm hữu cá nhân (ruộng tư/tư điền/tư thổ).

Trong cỗ luật Hồng Đức, tự tiếp tục với chính sách lộc điền-công điền kha khá trọn vẹn về yếu tố ruộng khu đất công nên nhập cỗ luật này quyền chiếm hữu non sông về ruộng khu đất chỉ được thể hiện nay trở thành những chế tài vận dụng so với những hành động vi phạm chính sách dùng ruộng khu đất công như: ko được phân phối ruộng khu đất công (điều 342), ko được lắc ruộng khu đất công vượt lên trước giới hạn trong mức (điều 343), ko được trao bậy ruộng khu đất công tiếp tục phú cho tất cả những người không giống (điều 344), cấm thực hiện sai quy toan phân cung cấp ruộng khu đất công (điều 347), ko nhằm bỏ phí ruộng khu đất công (điều 350), cấm biến hóa ruộng khu đất công trở thành tư (điều 353), ko được ẩn lậu nhằm trốn thuế (điều 345) v.v

Bên cạnh cơ việc bảo lãnh quyền chiếm hữu tư nhân/ phù hợp đồng về ruộng khu đất tư cũng rất được quy xác định rõ ràng. Chẳng hạn, cấm xâm lấn ruộng khu đất của những người không giống (điều 357), cấm tá điền giành giật ruộng khu đất của công ty (điều 356), cấm ức hiếp để sở hữ ruộng khu đất của những người không giống (điều 355) v.v

Qua một số trong những quy toan bên trên, rất có thể thấy cỗ luật tiếp tục kiểm soát và điều chỉnh phụ thân loại phù hợp đồng về ruộng đất:

Mua phân phối ruộng đất

Cầm cố ruộng đất

Thuê mướn ruộng đất

Về mẫu mã, những phù hợp đồng thông thường phải khởi tạo trở thành văn tự động Một trong những mặt mày nhập cuộc phù hợp đồng với việc xác thực của quan lại viên với thẩm quyền.

Thừa kế[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành quá kế tiếp, ý kiến của những căn nhà thực hiện luật Đại Việt thời Lê khá thân mật với những ý kiến tiến bộ về quá kế tiếp. Cụ thể: Khi phụ thân u còn sinh sống, ko đột biến những mối liên hệ về quá kế tiếp nhằm mục đích bảo đảm và lưu giữ sự vĩnh cửu của mái ấm gia đình, dòng tộc. Thứ nhị là những mối liên hệ quá kế tiếp theo đòi chúc thư (các điều 354, 388) và quá kế tiếp ko chúc thư (thừa kế tiếp theo đòi luật) với những điều 374-377, 380, 388. Điểm xứng đáng lưu ý nhập cỗ luật Hồng Đức, người đàn bà với quyền quá kế tiếp ngang vày với những người con cái trai(trong tình huống người nam nhi trưởng rơi rụng hoặc bị tiêu diệt trước cơ - Xem tăng Lịch Triều Hiến Chương Loại chí -Tập 2 - Hình Luật Chí). Đây là 1 điểm tiến bộ cỗ ko thể thấy ở những cỗ luật phong con kiến không giống. Thứ phụ thân, cỗ luật tiếp tục phân toan về xuất xứ gia sản của bà xã ck, bao gồm có: gia sản riêng rẽ của từng người và gia sản cộng đồng của tất cả nhị bà xã ck. Việc phân toan này góp thêm phần xác lập việc phân loại quá kế tiếp cho những con cái Lúc phụ thân u tiếp tục bị tiêu diệt hoặc phân chia gia sản mang đến mặt mày còn sinh sống nếu như 1 trong nhị bà xã hoặc ck bị tiêu diệt trước. Thừa kế tiếp đó là điểm nổi trội nhất của pháp luật triều hau le

Trách nhiệm dân sự[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Hồng Đức cũng quy toan trách cứ nhiệm dân sự của những mặt mày nhập cuộc mối liên hệ, với những nội dung khá nghiêm ngặt, rõ ràng. Bên cạnh những nội qui bên trên trẻ nhỏ cũng cần phải che chở tường tận và dạy dỗ quan trọng với 3 chi phí chí:

  • 1. Không bạo lực
  • 2. Không tiến công đập
  • 3. Giáo dục đào tạo đảm bảo chất lượng.

Với 3 tiêu chuẩn bên trên nhằm người dân biết non sông rất rất quan hoài cho tới trẻ nhỏ vày trẻ nhỏ là sau này của non sông là cột trụ của quê nhà.

Các quy đánh giá sự[sửa | sửa mã nguồn]

Các nguyên lý công ty đạo[sửa | sửa mã nguồn]

Hình luật là nội dung trọng yếu ớt và với đặc thù chủ yếu, bao quấn toàn cỗ nội dung của cục luật. Các nguyên lý hình sự hầu hết của chính nó là:

  • Vô luật bất trở thành hình (điều 642, 683, 685, 708, 722): nhập cơ quy toan chỉ khép tội Lúc nhập cỗ luật với quy toan, ko tăng rời tội danh, vận dụng trúng hình trừng trị tiếp tục quy toan và nó là tương tự động như trong số cỗ luật hình sự tiến bộ.
  • Chiếu cố (điều 1, 3-5, 8, 10, 16, 17, 680): nhập cơ quy toan những chiếu cố so với vị thế xã hội, tuổi thọ (trẻ em và người già nua cả), tật nguyền, phụ phái đẹp v.v
  • Chuộc tội vày chi phí (điều 6, 16, 21, 22, 24): so với những tội danh như trượng, biếm, đồ dùng, khao đinh, tang thất phụ, lưu, tử, mến chữ. Tuy nhiên những tội thập ác (mười tội rất rất nguy hại mang đến chủ yếu quyền) và tội tiến công roi vọt (có đặc thù răn đe, giáo dục) ko mang đến chuộc.
  • Trách nhiệm hình sự (điều 16, 35, 38, 411, 412): nhập cơ nhắc cho tới quy toan về tuổi hạc phụ trách hình sự và việc phụ trách hình sự thay cho cho tất cả những người không giống.
  • Miễn, rời trách cứ nhiệm hình sự (điều 18, 19, 450, 499, 553): nhập cơ quy toan về miễn, rời trách cứ nhiệm hình sự trong số tình huống như tự động vệ đường đường chính chính, biểu hiện khẩn cung cấp, biểu hiện bất khả kháng, thực hành khẩu lệnh, tự động thú (trừ thập ác, giết thịt người).
  • Thưởng người tố giác, trừng trị người tủ lấp liếm (điều 25, 39, 411, 504)

Tội phạm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Phân loại theo như hình trừng trị (ngũ hình và những hình trừng trị khác)
  • Theo sự vô ý hoặc cố ý phạm tội
  • Theo thủ đoạn tội phạm và hành động phạm tội
  • Tính hóa học đồng phạm

Các group tội cụ thể[sửa | sửa mã nguồn]

  • Thập ác: Là 10 trọng tội nguy hại nhất như:
    • Các tội tương quan cho tới vương vãi quyền: mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm (điều 2, 411), mưu cơ các bạn (phản bội tổ quốc-điều 412), đại bất kính (430, 431).
    • Các tội tương quan cho tới mối liên hệ hít nhân-gia đình: ác nghịch ngợm (điều 416), bất hiếu (nhiều điều, ví dụ điển hình điều 475), bất mục, vô nghĩa, nội loàn.
    • Tội tương quan cho tới tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp tiên phong hàng đầu của Nho giáo: bất đạo (420 và 421).
  • Các group tội phạm khác: bao hàm những tội tương quan tới việc an toàn và tin cậy thân thích thể của vua, nghi ngờ lễ cung đình, xâm phạm trật tự động công nằm trong, quản lý và vận hành hành chủ yếu, thể thức nghi ngờ lễ triều đình, xâm phạm tính mạng của con người, mức độ khong

, danh dự và phẩm giá loài người, những tội xâm phạm bình an vương quốc, trật tự động an toàn và tin cậy xã hội, những tội phạm quân sự chiến lược, xâm phạm chính sách chiếm hữu ruộng khu đất, xâm phạm chính sách hít nhân-gia đình, những tội dục tình, những tội xâm phạm chính sách tư pháp v.v

Hình phạt[sửa | sửa mã nguồn]

Quan niệm về hình trừng trị nhập cỗ luật khá cụ thể tuy nhiên cứng nhắc với khuông hình trừng trị thông thường là cố định và thắt chặt, tuy rằng rằng với tính cho tới những tình tiết tăng nặng trĩu hoặc rời nhẹ nhàng (điều 41).

Các hình trừng trị rõ ràng với ngũ hình và những hình trừng trị không giống.

Ngũ hình[sửa | sửa mã nguồn]

Ngũ hình được quy toan bên trên điều 1 và gồm những: xuy, trượng, đồ dùng, lưu, tử.

  • Xuy (đánh vày roi) với 5 bậc: 10, trăng tròn, 30, 40, 50 roi vọt, rất có thể kèm cặp trừng trị chi phí và biếm chức, vận dụng cả mang đến phái mạnh và phái đẹp.
  • Trượng (đánh vày gậy) cũng đều có 5 bậc: 60, 70, 80, 90 và 100 trượng, chỉ vận dụng mang đến phái mạnh.
  • Đồ với 3 bậc là:
    • Dịch đinh kèm cặp 80 trượng mang đến phái mạnh và dịch phụ kèm cặp 50 roi vọt mang đến phái đẹp. Dịch đinh/dịch phụ có khá nhiều hạng là:
      • Thuộc đinh: phục dịch ở những viện (dành mang đến quan lại chức với tội)
      • Quân đinh: phục dịch ở những sảnh
      • Khao đinh: phục dịch ở nhập trại lính
      • Xã đinh: phục dịch ở những xã (dành mang đến thông thường dân phái mạnh với tội)
      • Thứ phụ: phục dịch việc làm ở xóm (dành mang đến thông thường dân phái đẹp với tội)
      • Viên phụ: thực hiện những việc làm nhập vườn và tiến công 10 roi vọt (dành mang đến vo quan)
      • Tang thất phụ: phục dịch ở những điểm nuôi tằm, nếu như tội phạm nặng
    • Tượng phường binh (quét dọn chuồng voi kèm cặp 80 trượng và mến 2 chữ nhập mặt) mang đến phái mạnh và xuy thất tỳ (nấu cơm trắng nuôi quân kèm cặp 50 roi vọt và mến 2 chữ nhập cổ) mang đến phái đẹp.
    • Chủng điền binh (lính làm việc ở vọng gác điền ở trong nhà nước kèm cặp 80 trượng và mến nhập cổ 4 chữ, nên treo xiềng) mang đến phái mạnh và thung thất tỳ (xay thóc giã gạo trong số kho thóc thuế ở trong nhà nước kèm cặp 50 roi vọt và mến nhập cổ 4 chữ) mang đến phái đẹp.
  • Lưu tức lưu giày vò cút điểm xa vời, với 3 bậc là:
    • Lưu cận châu, giày vò đi làm việc việc nặng trĩu ở Nghệ An với hình trừng trị phụ là mến nhập mặt mày 6 chữ, tiến công 90 trượng, treo xiềng dành riêng cho phái mạnh và tiến công 50 roi vọt mang đến phái đẹp.
    • Lưu nước ngoài châu: Lưu giày vò cho tới Thầy Chính, Quảng Bình. Phụ hình với 90 trượng, mến 8 chữ nhập mặt mày, treo xiềng 2 vòng dành riêng cho phái mạnh và tiến công 50 roi vọt mang đến phái đẹp.
    • Lưu viễn châu: giày vò cút Cao phẳng phiu. Phụ hình bao gồm 100 trượng, mến 10 chữ nhập mặt mày, treo xiềng 3 vòng mang đến phái mạnh, tiến công 50 roi vọt mang đến phái đẹp.
  • Tử (giết chết) với 3 bậc là:
    • Trảm cả nhà
    • Giảo (thắt cổ), trảm (chém đầu)
    • Khiêu (chém bêu đầu)
    • Lăng trì (tùng xẻo) tức xẻo từng từng miếng thịt rồi phẫu thuật bụng, moi ruột cho tới bị tiêu diệt, tiếp sau còn bị rời tránh tay chân và bẻ gãy không còn xương, tiếp sau đó lấy chôn lấp

Các hình trừng trị khác[sửa | sửa mã nguồn]

Ngoài ngũ hình, luật Hồng Đức còn vận dụng những hình trừng trị không giống như:

  • Biếm tư (điều 27, 46) bao hàm những bậc từ một cho tới 5 tư tuy nhiên với quy toan mang đến chuộc tội biếm vày chi phí theo đòi điều 22. Biếm tư rất có thể được hiểu như 1 mẫu mã thực hiện hạ thấp tư cơ hội của những người bị trừng trị. Hình như người bị trừng trị biếm tư còn nên Chịu đựng hình trừng trị tiến công roi vọt (xuy hoặc trượng).
  • Phạt chi phí (điều 26) với 3 bậc: 300-500 quan lại, 60-200 quan lại và 5-50 quan lại. Hình như còn tồn tại quy toan về chi phí bồi thông thường tang vật (điều 28), chi phí đền rồng mạng (điều 29).
  • Tịch thu gia sản với 2 bậc là tịch kí toàn cỗ tài sản (nặng theo đòi điều 426, 430) và tịch kí 1 phần gia sản (nhẹ, những điều 88, 523)
  • Thích chữ nhập cổ hoặc mặt: Được vận dụng như thể hình trừng trị phụ so với những tội lưu, đồ dùng, trượng, xuy.
  • Xung bà xã con cái thực hiện nô tỳ. Chỉ vận dụng so với những tội mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm, mưu cơ các bạn nhập thập ác (điều 411, 412).

Các quy toan nhập hít nhân-gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

Các nguyên lý cơ phiên bản trong nghề hôn nhân gia đình của cục luật là: hôn nhân gia đình ko tự tại, nhiều thê và xác lập chính sách mái ấm gia đình gia trưởng. Nó thể hiện nay lễ nghĩa Nho giáo, trật tự động xã hội-gia đình phong con kiến, song vẫn đang còn một số trong những điểm tiến bộ cỗ.

Hôn nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành hôn nhân gia đình, cỗ luật tiếp tục kiểm soát và điều chỉnh những mối liên hệ như kết duyên, hoàn thành hôn nhân gia đình (do bị tiêu diệt hoặc ly hôn).

Kết hôn[sửa | sửa mã nguồn]

Trong mối liên hệ kết duyên, luật quy toan những ĐK nhằm rất có thể kết duyên là: với sự đồng ý của phụ thân u (điều 314), ko được kết duyên Một trong những người nhập chúng ta mặt hàng thân thích mến (điều 319), cấm kết duyên Lúc đang sẵn có tang phụ thân, u hoặc ck (điều 317), cấm kết duyên Lúc ông, bà, phụ thân hoặc u hiện nay đang bị kìm hãm, tù tội (điều 318), cấm anh (em) lấy bà xã góa của em (anh), trò lấy bà xã góa của thầy (điều 324), với một số trong những quy toan không giống trong số điều 316, 323, 334, 338, 339. Tuy nhiên,Quốc triều hình luật ko quy toan tuổi hạc kết duyên, tuy nhiên nhập Thiên Nam dư hạ tập luyện (phần lệ Hồng Đức hít giá) với viết: "Con trai 18 tuổi hạc, đàn bà 16 tuổi hạc mới mẻ rất có thể trở thành hôn", có lẽ rằng là vì tiếp tục tồn bên trên một văn phiên bản không giống nằm trong thời quy toan về điều này. Luật Hồng Đức cũng quy toan về mẫu mã và giấy tờ thủ tục kết duyên như đính ước và trở thành hít (các điều 314, 315, 322). Lưu ý là Quốc triều hình luật luật đã cho chúng ta biết cuộc hôn nhân gia đình có mức giá trị pháp luật kể từ sau lễ đính ước. Ví dụ điều 315 quy định: Gả đàn bà đã nhận được đồ dùng sính nghi và lại thôi ko gả nữa thì nên trừng trị 80 trượng...Còn người đàn bà nên gả cho tất cả những người căn vặn trước. Tuy nhiên, nếu như nhập thời hạn kể từ lễ đính ước cho tới Lúc trở thành hít nhưng mà 1 trong nhị bị đơn ác tật hoặc tội phạm thì mặt mày cơ với quyền kể từ hít.

Chấm dứt hít nhân[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Quốc triều hình luật quy toan những tình huống hoàn thành hôn nhân gia đình là: 1 trong nhị người tiếp tục bị tiêu diệt hoặc ly hít.

Xem thêm: nhà hàng cha cha cha

Về tình huống hoàn thành hôn nhân gia đình tự 1 trong nhị người tiếp tục bị tiêu diệt cần thiết chú ý là mối liên hệ hôn nhân gia đình chỉ thực sự hoàn thành tức thì nếu như người bị tiêu diệt là bà xã, còn nếu như là ck bị tiêu diệt thì nó chỉ hoàn thành sau khoản thời gian mãn tang. Quy toan này được đưa ra một cơ hội loại gián tiếp trong số điều 2 và 320.

Về tình huống ly hít với phụ thân group sau:

  1. Buộc nên ly hít (các điều 317, 318, 323, 324, 334) tự hôn nhân gia đình tiếp tục vi phạm những quy toan cấm kết duyên.
  2. Ly hít tự lỗi của những người vợ: Điều 310 quy toan người ck nên ly hít Lúc người bà xã phạm nên điều nghĩa tuyệt (đoạn tuyệt không còn ân tình bà xã chồng) như: ko con cái, ghen tuông tuông, ác tật (mắc những bệnh dịch như phong, hủi), dâm đãng, ko kính phụ thân u, lắm lời nói, trộm cắp.
  3. Ly hít tự lỗi của những người chồng: Điều 308 quy định: "Phàm ck tiếp tục vứt lửng bà xã 5 mon ko di chuyển (vợ được trình với quan lại trực thuộc và xã quan lại thực hiện chứng) thì rơi rụng vợ". Quy toan như thế nghĩa vụ và quyền lợi của những người phụ phái đẹp và đã được bảo đảm an toàn và cần thiết rộng lớn nó cũng phát triển thành hạ tầng nhằm người ck nên triển khai đảm bảo chất lượng nhiệm vụ của tôi so với bà xã, với mái ấm gia đình. Đây là quy toan nổi trội phản ánh tính phát minh ở trong nhà thực hiện luật nhằm mục đích lưu giữ trật tự động ổn định toan nhập mái ấm gia đình.

Quan hệ gia đình[sửa | sửa mã nguồn]

Trong nghành mối liên hệ mái ấm gia đình, cỗ luật tiếp tục kiểm soát và điều chỉnh những mối liên hệ như mối liên hệ nhân thân thích thân bà xã và ck, thân thích phụ thân u và con cháu, Một trong những thân thích nằm trong không giống (vợ cả-vợ lẽ, anh-chị-em, phụ thân mẹ-con nuôi, tầm quan trọng của những người tôn trưởng tức trưởng họ).

  • Quan hệ vợ-chồng: Phong tục tập luyện quán và lễ nghĩa Nho giáo tiếp tục kiểm soát và điều chỉnh mối liên hệ vợ-chồng, song Quốc triều hình luật cũng đều có những quy toan nhằm mục đích kiểm soát và điều chỉnh những quyền và nhiệm vụ nhân thân thích như: Nghĩa vụ nên cộng đồng sinh sống bên trên một điểm và nên với trách cứ nhiệm cùng nhau (các điều 321 và 308, 309), ko được bạc đãi bà xã (điều 482), nhiệm vụ tình nghĩa (điều 401, 405), nhiệm vụ nhằm tang nhau (các điều 2, 7).
  • Quan hệ phụ thân mẹ-con cái: Đề cập cho tới những nhiệm vụ và quyền nhân thân thích của con cháu, gồm những: nhiệm vụ nên vâng lời nói và phụng chăm sóc phụ thân u, các cụ (khoản 7 điều 2), nhiệm vụ Chịu đựng tội roi vọt, trượng thay cho mang đến các cụ, phụ thân u (điều 38), nhiệm vụ ko được kiện tụng ông bà-cha u (điều 511), nhiệm vụ tủ lấp liếm tội mang đến các cụ, phụ thân u (các điều 9, 504), nước ngoài trừ tình huống phụ thân u hoặc các cụ phạm những tội mưu cơ phản, mưu cơ đại nghịch ngợm, phụ thân u nuôi giết thịt con cái đẻ hoặc u đẻ-mẹ kế tiếp giết thịt phụ thân thì được quy tắc tố giác và nhiệm vụ nhằm tang ông bà-cha u (điều 2).
  • Quan hệ nhân thân thích khác: Đề cập cho tới mối liên hệ thân thích bà xã cả-vợ lẽ (các điều 309, 481, 483, 484) và căn nhà ck, anh-chị-em (các điều 487, 512), nuôi con cái nuôi (các điều 380, 381, 506) và tầm quan trọng của những người trưởng chúng ta (điều 35).

Trong mối liên hệ bà xã cả-vợ lẽ thì ngoài các quy toan về những nhiệm vụ của mình với ck và căn nhà ck thì chúng ta cũng nên tuân hành trật tự động thê thiếp và bà xã cả rằng cộng đồng được ưu tiên rộng lớn. Về mối liên hệ anh-chị-em thì người anh trưởng với quyền và nhiệm vụ so với những em, nhất là lúc phụ thân u tiếp tục bị tiêu diệt, đôi khi cũng bảo đảm sự hòa thuận nhập mái ấm gia đình (phạt nặng trĩu tiến công lộn, kiện tụng nhau). Việc nhận nuôi con cái nuôi nên được lập trở thành văn phiên bản và nên cư xử như con cái đẻ na ná ngược lại, con cái nuôi nên với nhiệm vụ như con cái đẻ so với phụ thân u nuôi.

Các quy toan tố tụng[sửa | sửa mã nguồn]

Mặc mặc dù ko được tách bạch rời khỏi trở thành những chương riêng rẽ rẽ, tuy nhiên Quốc triều hình luật tiếp tục thể hiện nay một số trong những định nghĩa của luật tố tụng tiến bộ như:

  • Thẩm quyền và trình tự động tố tụng của những cung cấp tổ chức chính quyền (điều 672)
  • Thủ tục tố tụng (phần rộng lớn của nhị chương cuối) như đơn kiện- đơn tố giác (các điều 508, 513, 698), giấy tờ thủ tục tra khảo (các điều 546, 660, 665, 667, 668, 714, 716), giấy tờ thủ tục xử án (các điều 671, 709), cách thức xử án (các điều 670, 683, 686, 708, 714, 720, 722), giấy tờ thủ tục bắt người (các điều 646, 658, 659, 663, 676, 680, 701-704).

Qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức[sửa | sửa mã nguồn]

1. Đa phần những qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức được thiết kế theo đòi công thức xuất hiện nay không thiếu thốn cả phụ thân thành phần là giả thiết, quy toan và chế tài thẳng.

Ví dụ Điều 585: "Trâu của 2 căn nhà tiến công nhau, con cái nào là bị tiêu diệt thì 2 căn nhà nằm trong ăn thịt, con cái nào là sinh sống thì 2 căn nhà nằm trong cày, ngược luật thì tiếp tục xử trừng trị 80 trượng.".

Trong đó: Trâu của 2 căn nhà tiến công nhau là thành phần fake định; con cái nào là bị tiêu diệt thì 2 căn nhà nằm trong ăn thịt, con cái nào là sinh sống thì 2 căn nhà nằm trong cày là thành phần quy định; ngược luật thì tiếp tục xử trừng trị 80 trượng là thành phần chế tài.

Điều 89: "Trước sau ngày nhà vua đăng vương một mon, cấm những nhà tại nhập kinh trở thành cử hành việc tang, người nào là phạm nên thì trừng trị 50 roi vọt, biếm một tư".

Trong đó: Trước sau ngày nhà vua đăng vương một mon là thành phần fake định; cấm những nhà tại nhập kinh trở thành cử hành việc tang là thành phần quy định; ngược luật thì tiếp tục xử trừng trị 50 roi vọt, biếm một tư là thành phần chế tài.

Với cơ hội tế bào mô tả hành động vi phạm pháp lý và chế tài so với cửa hàng triển khai hành động cơ rõ nét như thế, người dân tiếp tục hiểu rằng hành động nào là nên thực hiện, hành động nào là nên rời, tạo ra ĐK nhằm toàn thể từng đẳng cấp quần chúng hiểu luật. Quan xử án cũng hiểu rằng cần được xử ra sao.

2. Có nhiều qui phạm nhập Sở luật Hồng Đức tế bào mô tả cộc một trường hợp rõ ràng. Như vậy khiến cho qui phạm trở thành rõ nét với những người dân.

Ví dụ Điều 393: "Người phụ thân lấy bà xã trước sinh được một nam nhi, phần hương thơm hoả tiếp tục phú mang đến giữ; tuy nhiên người nam nhi ấy lại chỉ sinh được một người con cái gái; nhưng mà phụ thân với bà xã lẽ hoặc cô hầu lại sinh được một nam nhi tuy nhiên lại bị cố tật, người nam nhi cố tật ấy sinh được con cháu trai, thì ruộng khu đất hương thơm hoả nên phú cho tất cả những người con cháu trai con cái kẻ cố tật, nhằm trầm trồ rằng dòng tộc ko thể nhằm tuyệt".

Hoặc Điều 395: "Cha u sinh được nhị nam nhi, người nam nhi trưởng chỉ sinh đàn bà, con cái loại lại sở hữu nam nhi thì phần hương thơm hỏa phú mang đến nam nhi người con cái thứ; tuy nhiên nam nhi người con cái loại chỉ sinh con cháu gái thì phần hương thơm hỏa trước cơ lại nên phú trả mang đến đàn bà người con cái trưởng".

Ưu điểm của cơ hội quy toan cộc gọn gàng một trường hợp, ngoài các việc dễ dàng nằm trong, dễ dàng lưu giữ, dễ dàng áp dụng còn đã cho chúng ta biết từ là 1 yếu tố pháp luật khá phức tạp và đã được trả hóa trở thành một trường hợp rất rất đơn giản và giản dị.

3. Sở luật Hồng Đức với cơ hội quy toan chế tài bên dưới dạng chế tài cố định và thắt chặt. Với từng một vi phạm rõ ràng thì với cùng một hình trừng trị rõ ràng tương ứng; cường độ tăng nặng trĩu hoặc rời nhẹ nhàng cũng rất được quy toan tức thì tiếp sau đó một cơ hội rõ ràng, rõ nét.

Ví dụ Điều 466: "Đánh gãy răng, sứt sẹo tai mũi, chột 1 đôi mắt, gãy ngón chân, ngón tay, giập xương, hoặc lấy nước sôi, lửa thực hiện người bị thương và rụng tóc, thì xử tội đồ dùng thực hiện khao đinh. Lấy đồ dùng dơ dáy ném nhập đầu mặt mày người tớ thì xử biếm 2 tư; ụp nhập mồm mũi thì biếm 3 tư. Đánh gãy 2 răng, 2 ngón tay trở lên trên thì xử tội đồ dùng thực hiện tượng phường binh. Lấy gươm giáo đâm chém người, dẫu ko trúng cũng nên lưu cút châu sát (người quyền quý và cao sang tội phạm thì xử tội biếm). Nếu đâm chém bị thương và thực hiện đứt gân, chột 2 đôi mắt, đoạ bầu thì xử tội lưu cút châu xa vời. Nếu trong những khi đương xét căn vặn, người bị thương lại phục hồi, thì tội nhân được rời tội 2 bậc. Nếu tiến công bị thương 2 người trở lên trên và nhân bị thương nhưng mà trở thành cố tật, hoặc tiến công đứt lưỡi, huỷ hoại âm, dương vật đều xử tội giảo; và nên đền rồng chi phí tổn thương như lệ toan. Với chế tài cố định và thắt chặt này, nó sẽ bị đáp ứng tính đúng chuẩn trong các việc vận dụng luật của những phòng ban Nhà nước, tránh khỏi sự tuỳ tiện trong các việc vận dụng luật".

Việc thiết kế những chế tài cố định và thắt chặt nhập Sở luật Hồng Đức ở một chừng đỗi chắc chắn rất rất tiện lợi mang đến việc vận dụng, và với ưu thế là tránh khỏi sự tùy tiện trong các việc vận dụng.

4. Trong Sở luật Hồng Đức từ là 1 sự khiếu nại hoặc vụ việc, căn nhà thực hiện luật lường tính những yếu tố đột biến xung xung quanh vụ việc cơ.

Ví dụ Điều 234: "Những quan lại coi quân team ở những trấn, lộ hoặc thị xã với những quan lại viên trong số viên những viện, di chuyển giao ước cùng nhau, mưu cơ thao tác phản nghịch ngợm, nhưng mà quan lại ty quản ngại giám chẳng lưu tâm kiểm tra, hoặc dung túng lấp liếm giếm ko tâu lên, thì nằm trong với những người phản nghịch ngợm và một tội; nếu như tiếp tục tâu lên và lại ngầm sai người báo mang đến kẻ phản nghịch ngợm biết thì tội cũng vậy. Nếu vì như thế tâu lên ko lưu giữ kín kẽ khiến cho kẻ phản nghịch ngợm biết thì viên quan lại tâu được rời tội 1 bậc. Nếu việc mưu cơ phản nghịch ngợm tiếp tục lộ, việc tàn nhẫn tiếp tục rõ ràng, nhưng mà quan lại giám ko xét tình thế nhưng mà lung bắt và tâu lên, thì bị tội như tội đồng mưu; nếu như việc mưu cơ phản ko lộ thì được rời nhẹ nhàng nhị bậc."[4]

So sánh[sửa | sửa mã nguồn]

Giống tựa như các cỗ luật phong con kiến không giống, luật Hồng Đức thể hiện nay rõ ràng thực chất giai cung cấp của chính nó. Mục chi phí tiên phong hàng đầu của chính nó là nhằm bảo đảm sang trọng, vị thế và nghĩa vụ và quyền lợi của giai cung cấp phong con kiến, gia tăng trật tự động xã hội và mái ấm gia đình gia trưởng phong con kiến. Nó là sự việc pháp điển hóa tư tưởng chủ yếu trị và đạo đức nghề nghiệp Nho giáo. Tuy nhưng, ko thể không đồng ý những điểm rực rỡ và tiến bộ cỗ của chính nó.

Luật Trung Hoa[sửa | sửa mã nguồn]

Luật Hồng Đức tiếp thụ nhiều trở thành tựu lập pháp của Trung Hoa, Chịu đựng tác động của tất cả pháp luật căn nhà Đường và căn nhà Minh. Tuy nhưng, nó với những điểm rất khác với những cỗ luật ở trong nhà nước phong con kiến Trung Quốc cả về nội dung láo nháo bố cục tổng quan.

Về bố cục tổng quan, cỗ Đường luật với 500 điều phân thành 12 chương (Danh lệ, Vệ cấm, Chức chế, Hộ hít, Khai khố, Thiện hưng, Đạo tặc, Đấu tụng, Trá ngụy, Tạp luật, Sở vong, Đoán ngục) nhập 30 quyển. cũng có thể thấy, nhập luật Hồng Đức những quy toan về những group tội dục tình và những yếu tố ruộng khu đất được quy toan riêng lẻ và rõ ràng rộng lớn.

Về nội dung, những quy toan về hít nhân-gia đình, điền sản của luật Hồng Đức được chú ý rộng lớn đối với Đường luật (quy toan rõ ràng về văn tự động, di chúc, chính sách và công thức phân chia quá kế tiếp, gia sản của vợ-chồng Lúc góa bụa v.v). Chính vì vậy, trong tương lai những tòa án thời Pháp nằm trong hoặc Tòa thượng thẩm TP Sài Gòn thời VN Cộng hòa hoặc dựa vào những quy toan này của luật Hồng Đức nhằm phân xử những vụ khiếu nại tụng tương quan cho tới gia sản vợ-chồng.

Bộ luật căn nhà Nguyễn[sửa | sửa mã nguồn]

So với cỗ Hoàng Việt quy tắc (hay luật Gia Long) (năm 1811) Thành lập và hoạt động sau mặt hàng thế kỷ, rất có thể thấy luật Hồng Đức chưa xuất hiện tính bao quát hóa cao và phân ngành rõ ràng như Hoàng Việt quy tắc. Tuy nhiên, nấc bảo đảm nghĩa vụ và quyền lợi của những người phụ phái đẹp nhập luật Hồng Đức lại cao hơn nữa đối với Hoàng Việt quy tắc. Như GS Vũ Văn Mẫu tiếp tục viết lách Lúc đánh giá về Hoàng Việt luật lệ: "bao nhiêu những sự tân kỳ mới mẻ kỳ lạ nhập cỗ luật triều Lê tiếp tục không hề ghi lại một chút ít dấu vết nào là nhập luật căn nhà Nguyễn. Không còn những lao lý tương quan cho tới hương thơm hỏa, cho tới di chúc, cho tới những ĐK về hôn thú, cho tới chính sách gia sản của bà xã ck."[5]

Ngoài rời khỏi, Luật Hồng Đức còn được review là nhẹ nhàng rộng lớn những triều đại trước và nhẹ nhàng rộng lớn luật ở trong nhà Nguyễn trong tương lai, đối với tất cả sự phân biệt trừng trị người tội phạm còn nhỏ tuổi hạc hoặc tật nguyền.[6]

Các điểm tiến bộ bộ[sửa | sửa mã nguồn]

Điểm tiến bộ cỗ nhập luật Hồng Đức là nó với cùng một tiến bộ khá căn phiên bản trong các việc nâng cấp vị thế của những người phụ phái đẹp nhập xã hội phong con kiến. Vai trò của những người phụ phái đẹp và đã được tôn vinh rộng lớn thật nhiều đối với những cỗ luật đương thời nhập điểm. Nó đã cho chúng ta biết người bà xã với quyền quản lý và vận hành gia sản của mái ấm gia đình (khi ck chết) và chúng ta với quyền quá kế tiếp như phái nam.[7]

Điểm loại nhị, là hình trừng trị mang đến tù đọng phái đẹp khi nào cũng thấp rộng lớn đối với tù đọng phái mạnh. Ví dụ: Điều 1 quy toan trượng hình chỉ con trai nên chịu: "Từ 60 cho tới 100 trượng, chia thành 5 bậc: 60 trượng, 70 trượng, 80 trượng, 90 trượng, 100 trượng, tuỳ theo đòi tội nhưng mà tăng rời. Xử tội này rất có thể cùng theo với tội lưu, tội đồ dùng, biếm chức, hoặc xử riêng rẽ chỉ con trai nên Chịu đựng." Điều 680: "Đàn bà nên tội xử quyết trở xuống nếu như đang sẵn có bầu, thì nên nhằm sinh nở sau 100 ngày mới mẻ lấy hành quyết. Nếu ko sinh nhưng mà lấy hành quyết thì ngục quan lại bị xử biếm nhị tư; ngục quản ngại bị đồ dùng thực hiện phiên bản viên đinh. Dù tiếp tục sinh rồi, tuy nhiên ko đầy đủ hạn một trăm ngày nhưng mà lấy hành quyết, thì ngục quan lại và ngục lại bị tội nhẹ nhàng rộng lớn tội bên trên nhị bậc. Nếu tiếp tục đầy đủ 100 ngày nhưng mà ko lấy hành quyết, thì ngục quan lại hoặc ngục lại bị tội biếm hoặc tội phạt"..

Điểm loại phụ thân, nó thể hiện nay quyết sách trọng nông của triều Lê. Sở luật trừng trị rất rất nặng trĩu những tội như hủy hoại kênh mương (điều 596), chặt phá huỷ cây trồng và lúa má của những người không giống (điều 601), tự ý giết thịt trâu ngựa (điều 580) v.v Những điều luật nhập Quốc Triều Hình Luật tiếp tục xác lập trách cứ nhiệm ở trong nhà nước trải qua trách cứ nhiệm của khối hệ thống quan lại lại nhằm mục đích đáp ứng cuộc sống đời thường ít nhất của những người bần hàn cực nhập xã hội (Điều 294; Điều 9)

Điểm loại tư, luật Hồng Đức có khá nhiều quy toan thể hiện nay đặc thù nhân đạo, thể hộ vệ dân thông thường. Ví dụ: Điều 17 Quốc Triều Hình Luật quy định: "Khi tội phạm ko già lão tật nguyền, cho tới Lúc gàn tật mới bị bệnh phát hiện thì xử theo đòi luật già lão tật nguyền. Khi ở điểm bị đồ dùng thì già lão tật nguyền cũng vậy. Khi còn bé xíu nhỏ tội phạm thì xử theo đòi luật khi còn nhỏ". Quốc Triều Hình Luật còn thể hiện nay quyết sách khoan hồng so với người tội phạm tuy rằng khồng hề bị phát hiện và tự động thú trước (trừ tội phạm thập ác hoặc giết thịt người). Điều 18 và điều 19: "Phàm ăn trộm tài lặt vặt của những người sau lại tự động thú với những người rơi rụng của thì cũng coi như thể thú ở cửa ngõ quan". Điều 21, 22, 23, 24 của Quốc Triều Hình Luật quy toan mang đến chuộc tội vày chi phí (trừ hình trừng trị tiến công roi vọt vì như thế nhận định rằng tiến công roi vọt với đặc thù răn bảo giáo dục nên ko nên mang đến chuộc).

Xem thêm: wednesday child is full of woe

Điểm loại năm, luật Hồng Đức vừa vặn tiếp nhận với tinh lọc tư tưởng của Nho giáo vừa vặn đẩy mạnh những phong tục tập luyện quán đảm bảo chất lượng rất đẹp của dân tộc bản địa. Ví dụ: Điều 40: "Những người miền thượng du (miền núi, miền đồng bào dân tộc bản địa không nhiều người cư trú) nằm trong tội phạm cùng nhau thì theo đòi phong tục xứ ấy nhưng mà toan tội. Những người thượng du tội phạm với những người trung châu (miền trung du và miền đồng bằng) thì theo đòi luật nhưng mà toan tội.". cũng có thể rằng đấy là một trong mỗi điều luật thể hiện nay rõ ràng nhất tính phát minh ở trong nhà thực hiện luật. Điểm thú vị của quy toan này tại vị trí pháp luật dù cho có trả bị cho tới đâu cũng ko thể không đồng ý hoặc thay cho thế trọn vẹn tầm quan trọng của phong tục tập luyện quán vốn liếng dĩ tiếp tục tồn bên trên lâu nhiều năm trước cả Lúc với luật.[8]

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Cùng thời:

  • Quốc triều nhà giam tụng điều lệ

Thời căn nhà Nguyễn:

  • Hoàng Việt luật lệ
  • Hội điển toát yếu
  • Khâm toan Đại Nam Hội điển sự lệ
  • Minh Mệnh chủ yếu yếu
  • Đại Nam điển lệ toát yếu

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  • Viện sử học tập (2007), Lịch sử VN, tập luyện 3, Nhà xuất phiên bản Khoa học tập xã hội

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Nguyễn Ngọc Huy. Quốc triều Hình luật Quyển A. Viet Publisher, 1989. tr 177
  2. ^ Viện Sử học tập, sách tiếp tục dẫn, tập luyện 3, tr 260
  3. ^ Viện Sử học tập, sách tiếp tục dẫn, tr 260
  4. ^ Nguyễn Minh Tuấn, Nét lạ mắt của qui phạm pháp lý nhập Sở luật Hồng Đức, Tạp chí Nghiên cứu giúp Lập pháp (Hiến kế tiếp Lập pháp), Số 33(118), Tháng 3/2008, tr.49 - 51
  5. ^ Vũ Văn Mẫu, Cổ luật VN và tư pháp sử, quyển 1, tập luyện 1, TP Sài Gòn, 1973
  6. ^ Viện Sử học tập, sách tiếp tục dẫn, tr 263
  7. ^ Viện Sử học tập, sách tiếp tục dẫn, tr 264
  8. ^ Nguyễn Minh Tuấn, Những độ quý hiếm tích rất rất của Nho giáo nhập Sở luật Hồng Đức, Tạp chí Khoa học tập, Đại học tập Quốc gia Hà nội, Chuyên san Kinh tế - Luật, T.XX, No 4, 2004, trang 39-44

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]